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甲子岁，即西魏大统十年，东魏武定二年，也即日本国钦明天皇登基五年，大师年七岁，为宿因、天性所引，日常喜往伽蓝参拜。诸僧口授《普门品》初段，大师仅闻一遍，便记忆不忘。余下的经文，虽无人教诵，大师则能根据...
(日)兹本禅师著
|佛学论文|因明|五明|
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难忍睹，辞职归里。归里后，某日读《法华经·普门品》至“若人受诸苦恼，闻是观世音菩萨名字，一心称名，菩萨即观其音声，即时解脱”时，静思猛省，遂念释迦牟尼佛数句，即时观听佛之音声。其时，身心清净，万念潜销...
金晖居士
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。 《普门品》亦云：“菩萨有三十三应身、应以何身得度者，即现何身而为说法”，皆存在于观音法相，应身救世之权宜法也。
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不详
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眼、黑身。罗刹女妖艳而食人。唐·慧琳《一切经音义》卷二五说：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空，或地行，捷疾可畏也。”据说罗刹居住在大海中。《法华经·普门品》说：“入于大海，假使黑风，吹其船舫，飘堕...
赵朴初
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李明权） 【救苦救难】 《法华经·观世音菩萨普门品》：“是观世音菩萨于怖畏急难之中能施无畏。是故此娑婆世界皆号之为施无畏者……众生被困厄，无量苦逼身；观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便。”...众生，救人苦难。《法华经·普门品》云：“悲观与慈观，常愿常瞻仰。”注曰：“以大悲观人观众生苦，拔其苦难，名曰悲观。”今指消极失望之意，与乐观相对。如冯雪峰《上饶集中营》第三部：“不是面对着屠杀而悲观，...
赵朴初
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，据笔者所见，早在清乾隆年间，鼓山已有龙藏。 虚云禅师为了筹措龙藏运回云南的船费，于是来到有佛国之称的暹罗，先讲「地藏经」，续讲「普门品」，由于回云南后必须建藏经楼供奉龙藏，需款非数万金不可（据张璞...
陈育民
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圆通大士”、“南海观音”等诸多名号。在《大悲心陀罗尼经》中记载，菩萨于无量劫前已经成佛，号为“正法明如来”，其以慈心悲愿而倒驾慈航，再来娑婆度化有缘众生。在《妙法莲华经．观世音菩萨普门品》中，即详说此...
不详
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攀登高处。 □平日行立坐卧可常念“观世音菩萨”圣号，在《观世音菩萨普门品》中记载：设欲求男，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。这是非常不可思议的胎教。 □常行布施、慈悲、爱语等，可让...
不详
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三、应身：又作应化身、应化法身。佛陀为救渡苦难众生，应众生根机，以大悲愿心，随处随类权巧化现的种种身相。如《观世音菩萨普门品》中提到，观世音菩萨为了救渡众生，方便化现三十三身□，时而显现佛身，时而...
不详
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东坡一日礼大士，见座前《普门品》，袖手展读云：“咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着与本人。”东坡喟然叹日：“佛自仁心，岂有免人之一难而害人之一命乎？是亦去彼及此，与夫不爱人者何异也。我体佛之意...
重虚堂著
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